万博的网址到底是哪个“大学应有的样子什么是大学？

　　苏格兰有一个女生的中学毕业成绩很好，符合申请牛津大学的要求。由于这个女生是处于边远不发达地区，能有问鼎牛津的成绩，当地政府非常高兴。然而，经过面试，牛津大学的教授认为该女生缺少创造潜质，不是牛津要培养的学生，因此予以拒绝。当地政府为了成全女生，找了教育大臣出面，又找了副首相出面，牛津大学就是不答应。无奈，副首相只好找了首相布莱尔出面。布莱尔对此事高度重视，亲自出马，要牛津大学录取这个女生。但是，牛津不为所动，最终没有录取这个女生。布莱尔大为光火，却又毫无办法，对牛津说了几句不满的话，牛津大怒，立刻宣布取消授予布莱尔荣誉博士学位的计划。纵使首相，其奈我何？

　　美国总统里根政绩不错，声望很高，于是想弄个荣誉博士学位。1986年，恰逢哈佛大学建校350年校庆。哈佛大学向里根发出邀请，请他出席庆典并发表讲话。里根答应了，并顺便要求哈佛大学授予自己荣誉博士学位。哈佛大学回答：“总统先生，本校学术称号只授予那些在学术上作出成就的人士，个人身份既不是障碍也不是台阶，作为哈佛大学董事会的成员，我们只能维护本校学术声誉尊严的权利。”拒绝了里根的要求。里根大失所望，拒绝了哈佛请其出席庆典的邀请。你可以不参加我们的校庆，但我们决不授予你荣誉博士学位，因为这事关学校的声誉与尊严。

　　西南联大在云南时，时任云南省政府主席的龙云对西南联大大力支持，是“有恩”于西南联大的。龙云的孩子报考西南联大，分数不够，未能考上。龙云亲自登门，找梅贻琦校长说情。按理说，龙云对西南联大“不薄”，梅贻琦自当回报。但是，梅贻琦婉言拒绝了。

　　“行政院”前江宜桦因政绩不佳，辞职，想回到台大学系继续任教。按理说，他本来就是台大的教授，从政以后，虽然政绩不佳，但毕竟也算是有了实践，这样的人才也是不可多得的，台大理应痛快答应。但是台大近7000名师生连署反对，理由是“大学不该像垃圾场，成为专收失意政客的场所”。同样，前美国国务卿基辛格也有此“遭遇”。当时，基辛格想回到哈佛大学继续任教。以基辛格的大名，回哈佛任教，哈佛岂不是求之不得？但是哈佛大学以“凡在政府任职超过两届的，不再有资格回校任教为由”，予以拒绝。管你名气多大，我自有规矩。

　　这才是大学应有的样子。不畏强权，坚持学术的独立自由，不像某国的大学那样为了得到上面的首肯，把博士帽像派红包一样批发给不学无术的官员们，以至于出现女子大土贝这样的法学博士。甚至为了迎合上面的所谓“带路精神，以跪舔跪迎的一厢情愿，牺牲本国学生的利益，把宝贵的教育资源全部奉献后给落后不发达国家的学渣，以便贯彻上面的精神。这是真正的大学应该做的事吗？他们有这样做的特权吗？

　　2009年年初，苹果总裁乔布斯被查出肝硬化晚期。医生告诉他，必须马上进行肝移植，才能挽救他的生命。

　　为了尽快挽救乔布斯的生命，院方马上又为乔布斯在其他州进行了登记。这种跨州登记在美国是法律所允许的，目的是争分夺秒地抢时间，尽快的挽救病人的生命。

　　几个州最快的是田纳西州，只需要6个星期就可以等到。于是，乔布斯被排到需要肝移植的人中最后一个。

　　于是，有人找到医院院长杜尔先生，希望杜尔先生行使一下院长的特权，让乔布斯插个队，先给乔布斯移植。

　　“我哪有这个特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先移植了，那么其他病人怎么办？一切生命都是平等的啊。

　　有人又找到田纳西州州长菲尔·布雷德森，希望布雷德森能帮帮忙，行使一下特权，给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯先移植，否则，乔布斯会有生命危险。

　　“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有什么特权能让谁先移植，谁可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按排队秩序来进行。

　　没有任何人能帮助乔布斯，包括他自己。那些排在乔布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司职员，有的是家庭主妇，有的是老人，还有的是失业者，他们都在按照顺序排队，等待可供移植的肝脏。

　　六个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝脏。可是，由于等待时间太长，乔布斯的癌细胞已经转移。这次移植，只延长了乔布斯生命2年多点时间。

　　“生命没有高低贵贱的区别，任何生命都是平等的。平等不是口号；平等不是作秀；平等更不是交换；它是生活中最生动、具体的体现。

　　生命平等，其实还是从“人人平等”的层面来说的，而这生命平等的概念是由“人人平等”向上延伸而产生。

　　因为“生命平等”此一思想超越了现在人类普遍秉持的道德观念，是对于生命最至高的爱与尊重，所以“生命平等”是最高尚的道德表现，因此可以说“生命平等”此一道德规章是为真理无疑。万博的网址到底是哪个